Ռոբերտ  Գրին«Պատերազմի 33 ստրատեգիաները» գրքից «Ռազմական գործողությունների բանալիները» հատվածի թարգմանություն:

Մենք ապրում ենք մի ժամանակաշրջանում, երբ մարդիկ հազվադեպ են ցուցաբերում անմիջական, բացահայտ թշնամանք: Փոխվել են հարաբերությունների նորմերը՝ սոցիալական, քաղաքական, ռազմական, համապատասխանաբար փոխվել են մեր պատկերացումները թշնամու մասին։ Այժմ դուք հազվադեպ եք հանդիպում բացահայտ թշնամու, և փառք Աստծո: Մեր օրերում, դժվար թե, բացահայտ հարձակվեն ձեզ վրա՝ չթաքցնելով իրենց մտադրությունները, ձեզ ոչնչացնելու ցանկությունը. թշնամիներն այժմ իրենց չեն բացահայտում, նրանք խուսափողական են: Թեև ժամանակակից աշխարհում ավելի շատ մրցակցություն կա, քան երբևէ, ուղղակի ագրեսիան չի խրախուսվում, ուստի մարդիկ սովորել են քայլել անուղղակի ճանապարհներով, հարձակվել հանկարծակի, գաղտնագողի: Պատահում է, որ բարեկամությունն օգտագործվում է որպես թշնամական մտադրությունները քողարկելու գործիք. փորձում են մոտենալ քեզ, որ հետո ավելի ուժեղ հարվածեն։ (Ընկերը ամենից լավ գիտի, թե ինչպես վիրավորել:) Այլ դեպքերում ձեզ կարող են առաջարկել ոչ թե մտերիմ ընկերություն, այլ աջակցություն և մասնակցություն. նման մարդիկ թվում են վստահելի, պատրաստ են օգնելու, բայց ի վերջո նրանք առաջ են տանում սեփական շահերը ձեր հաշվին: . Կան նաև ուրիշներ, օրինակ՝ բարոյական պատերազմի վարպետներ։ Սրանք կպատկերեն զոհին, կստիպեն քեզ զգալ մեղքի բարդույթ, անիծելու են քեզ ինչ-որ անորոշ բանի համար, մի բան, որը դու չես արել: Այդպիսի մարտիկները շատ են մարտի դաշտում՝ խորամանկ, դավաճան, խուսափողական։Ահա թե ինչն է կարևոր գիտակցել՝ անգլերեն epetu (թշնամի) բառը գալիս է լատիներեն inimicus (թշնամի) բառից, «թշնամի» բառը ժամանակի ընթացքում քաղաքականացվել է ծայրահեղության մեջ և ստացել է գրեթե դիվային ենթատեքստ: Որպես ստրատեգ ձեր առաջին խնդիրն է ընդլայնել «թշնամի» բառի ձեր հասկացողությունը՝ ներառելով այս հայեցակարգում բոլոր նրանց, ովքեր գործում են ձեր դեմ, խանգարում են ձեզ, նույնիսկ աննկատ։ (Երբեմն անտարբերությունն ու անգործությունը ավելի արդյունավետ զենք են, քան ագրեսիվությունը, որովհետև չես կարող նկատել դրանց հետևում թաքնված թշնամանքը:) Առանց հալածանքի մոլուցքի մեջ ընկնելու, պետք է գիտակցես, որ աշխարհում կան մարդիկ, ովքեր անբարյացակամ են քո հանդեպ և թաքցնում են քո հանդեպ վերաբերմունքը: Ճանաչեք դրանք, և դուք հանկարծ մանևրելու տեղ կունենաք։ Դուք հնարավորություն կստանաք մի քայլ հետ գնալ և սպասել, դիտարկել և, անհրաժեշտության դեպքում, ձեռնարկել որոշակի գործողություն՝ հարձակվել կամ հակառակը՝ խուսափել հարձակումից՝ վատագույնից խուսափելու համար։ Դուք նույնիսկ կարող եք փորձել թշնամուն դաշնակից դարձնել: Բայց ինչ էլ անես, դու այլևս միամիտ զոհ չես լինի, ով միայն ժամանակ ունի նահանջելու և խույս տալու թշնամու մշտական ​​գրոհի տակ։ Զգուշորեն և մտածված մտածեք զենքի ընտրության մասին, միշտ պատրաստ պահեք այն, մի շտապեք ամբողջովին պատել այն, նույնիսկ ընկերների հետ գործ ունենալիս: Դիմադրություն, որը անձը մատուցում է իր հարևան – սա ոչ մի կերպ միշտ չէ, որ բացասական սոցիալական գործոն է, քանի որ երբեմն դա միակ միջոցն է գոնե ինչ-որ բան ստեղծելու համար – ցանկացած տանելի կյանք ամբողջությամբ անտանելի մարդիկ. Եթե ​​մենք չունենայինք կամակորության, քմահաճության, դառնության կամ ամբարտավանության դեմ ըմբոստանալու ուժ և իրավունք, մենք պարզապես չէինք կարողանա գործ ունենալ մարդկանց հետ, որոնց վատ տրամադրություններից ստիպված կլինենք լուռ տառապել: Այս հուսահատությունը մեզ կմղեր հուսահատ գործողությունների, և դրանք, իրենց հերթին, կհանգեցնեին հարաբերությունների խզման, թեև, հավանաբար, հակամարտություն որպես այդպիսին չառաջանար։ Ոչ միայն այն պատճառով, որ, ինչպես գիտեք, ճնշումը, եթե դուք դրան համառորեն դիմանում եք, սկսում է ուժեղանալ, այլ նաև այն պատճառով, որ դիմադրությունը մեզ բերում է ներքին բավարարվածություն, թեթևացում և հանգստություն… Մեր դիմադրությունն օգնում է մեզ զգալ, որ մենք հանգամանքների պասիվ զոհեր չենք։

Ջորջ Սիմել (1858-1918)

Մարդիկ, որպես կանոն, շատ լավ են քողարկում իրենց թշնամանքը, բայց հաճախ ակամա հանձնվում ենհենց  իրենք: Սա սովորաբար պայմանավորված է պատահական մանրամասներով, որոնք բացահայտում են իրենց իրական մտադրությունները: Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցության առաջնորդի ամենամտերիմ ընկերներից ու համախոհներից Մաո Ցզեդունը Լին Բիաոն էր՝ Քաղբյուրոյի անդամ և ենթադրաբար առաջնորդի հավանական ժառանգորդը։ 1960-ականների վերջին և 1970-ականների սկզբին Մաոն նկատեց փոփոխություն Լին Բիաոյի մեջ. նա հանկարծ սկսեց արտահայտել իր սերն ու նվիրվածությունը մի փոքր չափավոր, չափազանցված բոցավառությամբ: Բոլորը գովում էին Մաոյին, բայց Լին Բյաոյի գովքն աչքի էր ընկնում անգամ այս ֆոնին։ Մաոյի համար այս դիտարկումը ազդանշան էր, որ ինչ-որ բան այն չէ: Նա սկսեց ավելի ուշադիր հետևել այս մարդուն և շուտով եկավ այն եզրակացության, որ զինակիցը դավաճանություն է ծրագրում` ցանկանալով զավթել իշխանությունը։ Մաոն չէր սխալվում. Լին Բիաոն իսկապես դավադրություն էր կազմակերպում նրա դեմ: Հարցը բարեկամության բոլոր արտահայտություններին չհավատալն է, այլ դրանց վրա ուշադրություն դարձնելը։ Նկատեք ձեր շրջապատի էմոցիոնալ էներգետիկայի փոփոխությունները. անսովոր շատախոսություն, ձեր առջև բացվելու հանկարծակի մղում, որը նախկինում չունեիք, ձեր անչափ գովասանքը երրորդ կողմերին, եզրակացնելու համառ առաջարկներ միություն, որն ավելի իմաստալից է դիմացինի համար, քան քեզ համար: Վստահե՛ք ձեր բնազդներին. հիշե՛ք, եթե ինչ-որ մեկի պահվածքը ձեզ կասկածելի է թվում, կասկածելու հիմքեր իսկապես կարող են լինել: Կարող է, իհարկե, պարզվել, որ սրա հետևում ոչ մի վատ բան չկա, և փառք Աստծո, բայց ամեն դեպքում զգոնությունը չի տուժի։ Երբ դուք բարձրանում եք կղզու հիմնական գետերը Բորնեոյի ճանապարհորդը ճանապարհին ավելի ու ավելի շատ ռազմատենչ ցեղերի է հանդիպում: Ծովափնյա շրջանները բնակեցված են խաղաղ բնիկներով, ովքեր չեն հարձակվում իրենց վրա, այլ միայն անհրաժեշտության դեպքում են պաշտպանվում, այն էլ՝ ոչ այնքան վարպետորեն։ Կղզու խորքում, որտեղից սկիզբ են առնում գետերը, ապրում են շատ ծայրահեղ ռազմատենչ ցեղեր, որոնց արշավանքները սարսափեցնում են գետերի ստորին հոսանքում գտնվող գյուղերի բնակիչներին… Բնական կլիներ ենթադրել, որ խաղաղ բնակիչները ափերը բարոյապես գերազանցում են պատերազմական հարևաններին։ Սակայն իրականությունը բոլորովին այլ է. զարմանալիորեն, բայց գերազանցությունը գրեթե ամեն ինչում ռազմատենչ ցեղերի կողմն է: Նրանց տները ավելի լավ կառուցված են, ավելի մեծ և մաքուր. նրանց բարոյական սկզբունքներն ավելի բարձր են. այս մարդիկ ավելի ուժեղ են, ավելի դիմացկուն ու համարձակ, ավելի ակտիվ՝ թե՛ ֆիզիկապես, թե՛ հոգեպես, և բացի այդ, որպես կանոն, ավելի ազնիվ են, քան իրենց խաղաղ հարևանները։ Բայց, ամենակարևորը, այս ցեղերի սոցիալական կառուցվածքն ավելի ամուր և արդյունավետ է այն պատճառով, որ նրանց մեջ շատ ավելի ընդգծված են հարգանքը նրանց առաջնորդների նկատմամբ, նրանց ենթարկվելու պատրաստակամությունը և իրենց ցեղի հանդեպ հավատարմության հայեցակարգը։ Յուրաքանչյուր ոք, իրեն նույնացնելով ողջ ցեղի հետ, ընդունում և հավատարմորեն կատարում է հասարակության կողմից իրեն վերապահված պարտականությունները։

Ուիլյամ Մաքդուգալ (1871-1938)

Դուք կարող եք վարվել տարբեր ձևերով. հանգստանալ և ուշադիր հետևել, թե ինչ է կատարվում, կարդալ նշանները, կամ, ընդհակառակը, ակտիվ լինել՝ մերկացնելով թշնամիներին՝ թակել խոտը՝ օձերին վախեցնելու համար, ինչպես ասում են չինացիները: Աստվածաշնչից գիտենք, որ Դավիթը կասկածում էր, որ իր աները՝ Սավուղ թագավորը, պատրաստվում էր սպանել իրեն։ Ինչպե՞ս կարող էր նա ստուգել այս ենթադրությունները: Դավիթն իր կասկածները հայտնեց Սավուղի որդի Հովնաթանին՝ իր ամենամոտ և հավատարիմ ընկերոջը։ Ջոնաթանը վստահ էր, որ իր հայրը նման բան չէր անի առանց իրեն, Ջոնաթանն այդպես էլ չիմանա : Դավիթն առաջարկեց հետեւյալը. Շուտով նա պետք է այցելեր Սավուղի պալատը տոնի առթիվ։ Բայց նա որոշեց առայժմ թաքնվել։ Ջոնաթանը պետք է ասեր, որ հենց նա է բաց թողել իր ընկերոջը՝ ոչ շատ կարևոր, բայց հրատապ հարցի շուրջ։ Ինչպես Դավիթն էր սպասում,  բացատրությունները բարկացրեցին Սավուղին, և նա բացականչեց. Մարդը գոյություն ունի միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ կռվում է։

Գեորգ Վիլհելմ Ֆրիդրիխ Հեգել (1770-1831)

Անընդհատ լսելով, թե ինչպես է իմ տիրուհինն Աստվածաշունչ կարդում, քանի որ նա հաճախ բարձրաձայն կարդում էր Գրությունները, երբ ամուսինը բացակայում էր, ես զգացի, որ իմ մեջ հետաքրքրություն առաջացավ ընթերցանության առեղծվածի վերաբերյալ և կարդալ սովորելու աճող ցանկություն: Չզգալով, որ վախենում եմ իմ բարի տիրուհուց (նա ինձ ոչ մի պատճառ չտվեց իրենից վախենալու համար), ես ուղղակիորեն խնդրեցի նրան կարդալ սովորեցնել: Առանց փոքր-ինչ վարանելու, այս ամենահարազատ կինը գործի անցավ, և նրա առաջնորդությամբ ես շատ շուտով յուրացրի այբուբենը և արդեն կարողացա երեք-չորս տառից բաղկացած բառեր հավաքել… Վարպետ Հյուին ապշեցրեց իր կնոջ միամտությունը, և նա, ըստ երևույթին, առաջին անգամ բացեց ստրկության իրական փիլիսոփայությունը նրա առջև՝ բացատրելով այն կանոնները, որոնք պետք է պահպանվեին, որպեսզի նմանվենք տերերին և ադեկվատ կառավարեին իրենց ունեցվածքը: Միստր Օուլդը կտրականապես արգելեց նրան շարունակել դասերը. նրան մատնանշեցին, որ դա ոչ միայն ինքնին հակասում է օրենքին, այլև անապահով է և կարող է ոչ մի բանի հանգեցնել, բացի անախորժություններից… Տիկին Օուլդ. անկասկած զգաց իր հայտարարությունների ողջ ուժը և հնազանդ կնոջ պես փոխեց իր վարքը ամուսնու մատնանշած ուղղությամբ։ Չեմ կարող ասել, թե նրա խոսքերն ինչ ազդեցություն ունեցան ինձ վրա պարզվեց, որ մակերեսային է կամ անցողիկ: Նրա դաժան մաքսիմները՝ սառը և դաժան, թափանցեցին սրտիս խորքը և ոչ միայն վրդովմունք առաջացրին, այլև մտքումս արթնացրին լուրջ և կարևոր մտքերի մի ամբողջ անշտապ շարան։ Դա իսկական բացահայտում էր, նոր և նշանակալից, այն բացեց իմ առջև մի ցավալի գաղտնիք, որի դեմ ապստամբեց իմ ողջ երիտասարդական գիտակցությունը, բայց ապստամբեց ապարդյուն, միայն թե հասկանա. սպիտակ մարդուն ընդմիշտ իշխանություն տրվեց.ստրկության մեջ պահել սևամորթին. «Շատ լավ,- մտածեցի ես,- այնպես որ գիտելիքը խանգարում է երեխային ստրուկ մնալ»: Ինտուիտիվ, անգիտակցաբար, ես ընդունեցի այս դատողությունը. Այդ պահից ես հասկացա ստրկությունից դեպի ազատություն տանող ուղիղ ճանապարհը։ Դա հենց այն էր, ինչ ինձ պետք էր. և ես ստացա այս դասը ճիշտ ժամանակին, և այնպիսի աղբյուրից, որտեղից բոլորից ամենաքիչն էին ակնկալում ստանալ այն… Միստր Օլը, թեև նա, անկասկած, շատ խելացի և ողջամիտ մարդ էր, ակնհայտորեն թերագնահատեց իմ հասկացողությունը և նույնիսկ. պատկերացրե՛ք, կարող էի, ինչ կարող էի սովորել այն տպավորիչ դասից, որը նա սովորեցրեց իր կնոջը… Այն, ինչ նա ամենաշատն էր սիրում, ես սաստիկ ատում էի. հենց այն վճռականությունը, որով նա պնդում էր, որ ես պետք է տգետ մնամ, ինձ ավելի մեծ վստահություն ներշնչեց դեպի կրթություն ստանալու իմ ձգտումը։

Ֆրեդերիկ Դուգլաս (1818-1895)

«Իմ ստրկությունը և իմ ազատությունը» Դավիթի թեստը հաջող է անցել, քանի որ նրա արդարացումը՝ արձակուրդը բաց թողնելու պատճառը, միանշանակ չէ։ Եթե ​​Սավուղի մտադրությունն իր փեսայի նկատմամբ բարի մնար, նա առավելագույնը կբողոքեր իր եսասիրության պատճառով, դրանով ամեն ինչ կավարտվի։ Այնուամենայնիվ, Սավուղը իսկապես ատում էր Դավթին, ուստի նրա բացակայությունը համարում էր մարտահրավեր, որպես արհամարհանքի դրսևորում, ինչի պատճառով նա կորցրեց իր հանգստությունը։ Հետևեք Դավթի օրինակին. ասեք կամ արեք մի բան, որը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել, որը կարող է բավականին քաղաքավարի թվալ, կամ կարող է հուշել մի փոքր սառնության մասին կամ նույնիսկ որպես վիրավորանք ընկալվել: Ընկերը կզարմանա, բայց մեծ նշանակություն չի տա։ Գաղտնի թշնամին, ամենայն հավանականությամբ, կկատաղի: Զգացմունքների ցանկացած պոռթկում ձեզ թույլ կտա հասկանալ, թե ինչ է մոլեգնում անշարժ ավազանի խորքում։ Հաճախ մարդկանց բացվելու, իրենց մատնելու լավագույն միջոցը լարված իրավիճակ, վեճ հրահրելն է։ Հոլիվուդյան պրոդյուսեր Հարի Կոնը՝ Universal Pictures-ի նախագահ, հաճախ օգտագործում էր այս տեխնիկան՝ պարզաբանելու ստուդիայի այն աշխատակիցների դիրքորոշումը, ովքեր թաքցնում էին, թե որ կողմն են նրանք. ստուգվում է. Կատաղած ռեժիսորներն ու սցենարիստները կորցրին իրենց սովորական հանգստությունը և շոգին բաց թողեցին ճշմարիտ վերաբերմունք. Կարևոր է հասկանալ, որ մարդիկ ձգտում են զսպվածության և գաղտնիության, քանի որ նման դիրքորոշումը շատ ավելի անվտանգ է, քան սեփական դիրքորոշման բացահայտ ցուցադրումը։ Եթե ​​դուք առաջնորդ եք, նրանք ավելի հավանական է, որ ընդօրինակեն ձեր տեսակետները: Այնուամենայնիվ, հաճախ նրանց համաձայնությունը պարզապես հասարակ քաղաքավարություն է, ոչ ավելին: Նյարդայնացրեք նրանց. մարդիկ հակված են ավելի անկեղծ լինել, երբ վիճում են: Եթե ​​դուք անկեղծորեն պատճառ եք փնտրում վիճելու համար, և մարդը շարունակում է պաշտպանել ձեր գաղափարները, միգուցե ձեր առջև քամելեոն կա՝ առանձնապես վտանգավոր տեսակ։ Զգուշացեք նրանցից, ովքեր թաքնվում են Անաչառության և անորոշ աբստրակցիայի ճակատի հետևում. անաչառ մարդիկ չկան։ Դիտավորյալ մատնանշված հարցը, հուզիչ գնահատականը կստիպի նրանց արձագանքել և բռնել կողմերից մեկը։ Որոշ դեպքերում ավելի լավ է ավելի քիչ անմիջական մոտեցում ցուցաբերել՝ պոտենցիալ թշնամիների հետ վարվել նույնքան նրբանկատ ու խորամանկ, որքան նրանք ձեզ հետ են: 1519 թվականին Էրնան Կորտեսն իր ջոկատով՝ հինգ հարյուր արկածախնդիրներով ժամանեց Մեքսիկա։ Այդ մարդկանց թվում էին նրանք, ում հավատարմությունը կասկածի տակ էր։ Ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում, նույնիսկ եթե որոշ գործողություններ Կորտեսին կասկածելի էին թվում, նա, առանց իր վերաբերմունքը դրսևորելու, պահում էր հանգստություն և հավասարաչափ։ Ավելին, նա փորձում էր յոլա գնալ բոլորի ու բոլորի հետ՝ ընդունելով ու հավանություն տալով այն ամենին, ինչ արվում էր։ Հավատալով, որ Կորտեսը թույլ է կամ իրենց կողմն է բռնում, նրանք առաջ կգնան: Եվ նա միայն սրան էր սպասում՝ այս մարդիկ իրենց հանձնեն։ Այս դեպքում իր և բոլորի համար պարզ կդառնար, որ նրանք դավաճաններ են։ Այդ ժամանակ նա բոլոր հիմքերը կունենար գրավելու համար Նրանց Եվ վճարել:Ուշադրություն դարձրեք Կորտեսի մեթոդին. եթե անորոշ կասկածներ ունեք, որ ձեր ընկերները կամ համախոհները ձեր հանդեպ անբարյացակամ են, կամ նույնիսկ թշնամաբար են տրամադրված, կամ նրանց պահվածքը ձեզ պարզապես տարօրինակ է թվում, դիմադրեք ազատվելու, վիճելու կամ զայրանալու գայթակղությանը, փորձեք չ նույնիսկ ավելորդ հարցեր տալ: Ավելի լավ է սպասել, ձևացնել, թե ոչինչ չեք նկատում. եթե ձեր առջև իսկապես թշնամիներ կան, ապա շուտով, ավելի համարձականալով, նրանք կբացահայտվեն հաջորդ քայլը կատարելով։ Այդ ժամանակ նրանք կլինեն ձեր տեսադաշտում, և դուք կարող եք հարձակման անցնել: Ուշադրություն դարձրեք Կորտեսի մեթոդին. Եթե ​​անորոշ կասկածներ ունեք, որ ձեր ընկերները կամ համախոհները ձեր անբարյացակամ են, կամ նույնիսկ թշնամաբար տրամադրված են, կամ նրանց պահվածքը ձեզ նման է օրինակ, դիմադրեք ազատվելու, վիճելու կամ զայրանալու գայթակղությանը, փորձեք նույնիսկ ավելորդ հարցեր տալ. ձևացնել, թե ոչինչ չես նկատում. եթե ձեր իսկ թշն կ, պ, ելի հ. Այդ ժամանակ նրանք կլ֫նեն ձեր տեսադաշտում, և դուք կարող եք հարձակվել ն: Ամերիկացի ակտիվիստ Սաուլ Ալինսկին տիրապետել է կորպորացիաներին և բյուրոկրատական ​​կառույցներին։ 1960-ականներին Չիկագոյի դպրոցական բարեփոխումների քարոզարշավում (անվճար կրթության միասնական համակարգի ստեղծում) նա կենտրոնացավ դպրոցական շրջանի ադմինիստրատորի վրա՝ լավ իմանալով, որ այդ անձը կփորձի պատասխանատվությունը փոխանցել ուրիշների վրա: Նա հարված առ հարված հասցրեց մենեջերին, մինչև գործը հրապարակեց՝ կտրելով իր կողմից մեղադրվողի փախուստի ճանապարհը։ Ի վերջո, մենեջերի հետևում կանգնածները ստիպված եղան բացվել՝ առաջարկելով օգնել նրան։ Ալինսկու նման,աշխատեք չխփել դատարկության մեջ, մի կռվեք վերացական թշնամու հետ: Նման ճակատամարտում անհնար է անհավասարակշռել թշնամուն, և, հետևաբար, նա չի բացահայտվի և կմնա անտեսանելի ձեզ համար: Անհատականացրեք կռիվը, փորձեք տեսնել, թե ում հետ պետք է կռվեք։ Վտանգը թաքնված է ամենուր. Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի չարագործներ, ոչ ոք զերծ չէ դժվարին, ոչ կառուցողական հարաբերություններից։ Հաղթահարելու, կործանարար գործընթացը ընդհատելու միակ ճանապարհը ներկա իրավիճակին անմիջականորեն առերեսվելն է։ Դժգոհությունն ու զայրույթը ճնշելը, ձեզ սպառնացող մարդուց խուսափելը, ամեն ինչում բոլորի հետ համաձայնվելը՝ այս ընդհանուր մեթոդներն անխուսափելիորեն տանում են պարտության։ Չհակամարտությունը վերածվում է սովորության, և շուտով դուք դադարում եք զգալ, որ «մարտում հիացմունք կա»: Այստեղ մեղքի զգացումն առավել տարօրինակ է. դու մեղավոր չես, որ չարագործներ ունես։ Նույնքան անօգուտ է այն զգացումը, որ քեզ վիրավորել են կամ զոհ են դարձրել։ Երկու դեպքում էլ դուք պարզապես զվարճանում եք՝ կենտրոնանալով ձեր սեփական զգացմունքների և դժգոհությունների վրա։ Տհաճ իրավիճակը ներքին փորձառությունների մակարդակի հասցնելու փոխարեն, պատճառը փնտրեք արտաքին հանգամանքներում, բացահայտեք թշնամուն և հանդիպեք նրա հետ: Սա միակ ելքն է։ Հայտնի մանկական հոգեբան Ժան Պիաժեն կոնֆլիկտը դիտարկում էր որպես երեխայի մտավոր զարգացման էական մաս: Հասակակիցների, իսկ ավելի ուշ՝ ծնողների հետ բախումների միջոցով երեխաները հարմարվում են շրջապատող աշխարհին և սովորում գտնել խնդիրները լուծելու ուղիներ։ Այն երեխաները, ովքեր ամեն գնով փորձում են խուսափել կոնֆլիկտներից, կամ նրանք, ում հովանավորում են չափից դուրս հոգատար ծնողները, կյանքի են դուրս գալիս անպատրաստ, սոցիալապես և հոգեբանորեն թերարժեք: Սա ճիշտ է նաև մեծահասակների համար. ուրիշների հետ առճակատման միջոցով է, որ մենք սովորում ենք, թե ինչն է ստացվում և ինչը՝ ոչ, մենք սովորում ենք պաշտպանվել և պաշտպանել մեր տեսակետները: Կարիք չկա վախից նեղանալ այն մտքից, որ դուք կարող եք թշնամիներ ունենալ, ավելի շուտ ընդունեք այս միտքը: Կոնֆլիկտ ունի բուժիչ ազդեցություն. Թշնամիներ ունենալը շատ օգուտներ է բերում։ Օրինակ, նրանք ոգեշնչում են մեզ և ստիպում արտահայտել այն, ինչին մենք հավատում ենք: Նկարիչ Սալվադոր Դալին վաղ հասկացավ, որ կան շատ որակներ, որոնք նա չի հանդուրժում ուրիշների մեջ՝ կոնֆորմիզմ, ռոմանտիզմ, կեղծ բարեպաշտություն։ Իր կյանքի ճանապարհորդության յուրաքանչյուր փուլում նա գտնում էր մարդկանց, ովքեր, ինչպես իրեն թվում էր, անձնավորում էին այդ հակաիդեալները՝ թշնամիներ, որոնց դեմ արժեր պայքարել: Առաջինը բանաստեղծ Ֆեդերիկո Գարսիա Լորկան էր, ով գրել էր ռոմանտիկ պոեզիա; Հաջորդը սյուրռեալիստական ​​շարժման խիստ առաջնորդ Անդրե Բրետոնն էր։ Նման թշնամիների առկայությունը, որոնց դեմ նա ապստամբեց, ոգեշնչեց Դալիին, օգնեց նրան վստահություն ձեռք բերել։ Թշնամիները ձեզ տալիս են նաև հղման կետ, չափանիշ, որով դուք չափվում եք և՛ անձնական, և՛ սոցիալական: Ճապոնացի սամուրայի հմտությունն ու վաստակը գնահատվել են ոչ թե լավագույն սուսերամարտիկի դեմ կռվելուց առաջ. Ջո Ֆրեյզերից պահանջվեց մեծ Մուհամեդ Ալիին լույս աշխարհ բերելու համար: Ուժեղ հակառակորդը թույլ է տալիս դրսևորել ձեր լավագույն որակները: Եվ որքան ուժեղ է հակառակորդը, այնքան բարձր է քո վարձատրությունը, նույնիսկ պարտության դեպքում։ Ավելի լավ է պարտվել արժանավոր հակառակորդին, քան քսել անվնաս ու թույլին։ Դուք հարգանք և համակրանք կվաստակեք՝ ամուր հիմքեր դնելով հաջորդ ճակատամարտի համար։ Եթե ​​քեզ վրա հարձակվում են, ուրեմն դու բավական նշանակալից ես թիրախ դառնալ. Ուրախացեք այս ուշադրությամբ և արտահայտվելու հնարավորությամբ: Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի ագրեսիվության պոռթկումներ, և մենք ստիպված ենք ճնշել դրանք; թշնամին ելք է տալիս մեր բացասական էներգիային. Վերջապես – ուրեմն դուք ունեք մի առարկա, որի վրա կարող եք թափել ձեր ագրեսիվությունը՝ առանց մեղավոր զգալու: Անհիշելի ժամանակներից ղեկավարներին և կառավարիչներին թվում էր, որ թշնամին հայտնվում է դժվարին ժամանակներում, ինչը մարդկանց շեղում էր կյանքի դժվարությունների մասին մտածելուց: Օգտագործեք թշնամուն ձեր բանակը համախմբելու համար. թշնամու հանդեպ ատելություն զգալը կօգնի ձեզ ավելի լավ պայքարել: Նույնիսկ ուռճացրեք թշնամու և ձեր միջև եղած տարբերությունը, հստակ նշեք սահմանը: Քսենոփոնը չփորձեց արդար լինել։ Նա չասաց, որ պարսիկներն իրականում այդքան էլ վատը չէին, չնշեց նրանց դերը մարդկության առաջընթացի մեջ։ Ոչ, նա նրանց անվանեց բարբարոսներ, հույների հակառակը: Նա անվանեց նրանց դավաճանական դավաճանությունը և նրանց երկիրը անվանեց չար ու աստվածների համար անարգելի։ Ուշադրություն դարձրեք սա՝ ձեր նպատակը հաղթանակն է, ոչ թե արդարությունն ու անաչառությունը: Դիմեք պատերազմի ժամանակների հռետորաբանությանը, որը կօգնի ձեզ բարձրացնել խաղադրույքները և բարձրացնել բարոյականությունը: Բայց պատերազմում հատկապես անհրաժեշտ է մանևրելու տեղ: Անկյուններ ընկած լինելը նշանակում է կործանում: Մի քանի թշնամիներ գտնելը ձեզ հաջողության շանսեր է տալիս: Դուք կարող եք գերազանցել նրանց՝ հրելով նրանց միմյանց դեմ, կողմնորոշվելով մեկի հետ՝ օգտագործելու այն մյուսի վրա հարձակվելու համար և այլն: Առանց թշնամիների, դուք չեք կարողանա որոշել, թե ինչպես և որ ուղղությամբ պետք է մանևրել, և դուք ռիսկի եք դիմում կորցնելու ձեր սահմանների զգացումը, թե որքան հեռու կարող եք գնալ: Հուլիոս Կեսարը շատ վաղ ճանաչեց Գնեոս Պոմպեյին որպես իր թշնամի։ Գնահատելով իր գործողությունները և ուշադիր հաշվարկելով իր քայլերը՝ նա արեց միայն այն, ինչ օգնեց նրան ամրապնդել իր դիրքերը Պոմպեոսի նկատմամբ։ Երբ նրանց միջև ի վերջո իսկական պատերազմ սկսվեց, Կեսարը լավագույն դիրքում էր։ Բայց հենց որ նա գլուխ հանեց Պոմպեյից և հայտնվեց մի իրավիճակում, երբ այլևս այլ մրցակիցներ չուներ, նա ամբողջովին կորցրեց չափի զգացումը. Նրա հաղթանակը մրցակցի նկատմամբ հանգեցրեց իր իսկ մահվան: Թշնամիների շնորհիվ մենք ակամա պահպանում ենք ողջախոհությունն ու չափավորությունը։ Հիշեք՝ շրջապատում միշտ կգտնվեն մարդիկ, ովքեր կպարզվեն ագրեսիվ, ավելի ոչ անկեղծ, ավելի անողոք,քան դուք, և վաղ թե ուշ նրանցից մեկն անխուսափելիորեն կհատի ձեր ճանապարհը: Իհարկե, դուք կցանկանաք գործերը կարգավորել բարեկամաբար, համաձայնության գալ նրանց հետ։ Պատճառն այն է, որ այս տիպերը սովորաբար հիանալի խաբեբաներ են, որոնք կարող են ձեզ հմայել կամ պատրանք ստեղծել, որ դուք լիովին ազատ եք ձեր որոշումներում և գործողություններում՝ հասնելու իրենց ռազմավարական նպատակներին: Իրականում, սակայն, նրանց պահանջներն անսահման են, նրանք պարզապես ծրագրում են զինաթափել ձեզ։ Երբեմն այնպիսի մրցակիցների ես հանդիպում, որոնց հասկանալու համար որոշակի կարծրացում է պետք. դու ընդհանուր բան չունես նրանց հետ, ինչպես համաձայնության հույս չկա։ Հակառակորդի համար փոխզիջումների գնալու ձեր ցանկությունը զենք է դեմ պայքարում bac. Այդպիսի հզոր թշնամիներին կարելի է ճանաչել իրենց անցյալով. պարզել, թե արդյոք այս անցյալում կայծակնային արագությամբ իշխանության բռնազավթումներ են եղել, բախտի հանկարծակի ժպիտներ, եթե նրանք նախկինում երբևէ դավաճանե՞լ են: Եթե ​​կասկածում եք, որ գործ ունեք Նապոլեոնի հետ, զենքերը վայր մի դրեք և նրա հոգսը ուրիշին մի թողեք։ Դուք ձեր սեփական պաշտպանության վերջին գիծն եք։

Երկիր. Թշնամին ձեր ոտքերի տակի հողն է։ Այն ունի գրավչություն, որը ձեզ պահում է տեղում, այն ունի դիմադրության ուժ: Արմատներ աճեցրեք այս երկիր՝ ամրություն և ուժ ձեռք բերելու համար: Առանց թշնամու, որի վրա պետք է տրորել, ոտնահարել և ոտնահարել, դուք կկորցնեք ձեր բոլոր ձեռքբերումները և կկորցնեք չափի զգացումը: Հեղինակավոր կարծիք. Եթե ​​ապավինես անվտանգությանը և չմտածես սպառնալիքի մասին, եթե չունես բավարար գիտելիքներ, որպեսզի լիովին ընկալես թշնամու տեսքը, կարող ես համեմատվել վրանում բույն դրած ճնճղուկի հետ, լողացող ձկան հետ։ Մի կաթսա  է– նրանք այս օրը մինչև վերջ չեն ապրի:

Ժուգե Լիանգ (181-234)

Թարգմանությունը կատարեց Նարե Հովսեփյանը, 8-րդ դասարան