Հին կելտերի նյութական և հոգևոր մշակույթը թողել է հարուստ ժառանգություն: Շատ կրոնական ծեսեր փոխակերպվել են քրիստոնեության ազդեցության տակ, բայց նույնիսկ այսօր նեո-հեթանոսները և պարզապես նրանք, ովքեր անտարբեր չեն, նշում են Բելթան, Սամհայն (Հելոուին), Իմբոլկը և կելտերի ամենամյա ցիկլի այլ տոները: Բարդ ու հարուստ դիցաբանությունը հիմք է հանդիսացել բազմաթիվ լեգենդների և գրական ստեղծագործությունների: Կելտական ​​ժողովուրդները հետ չեն թողել նշանակալի ճարտարապետական ​​ժառանգություն։ Լինելով գերազանցապես քոչվոր ցեղեր՝ կելտերը չեն կառուցել մոնումենտալ տաճարներ, հոյակապ պալատներ և դամբարաններ։ Միևնույն ժամանակ նրանք ունեին զարգացած գեղարվեստական ​​արհեստներ։ Ամենահայտնի հուշարձանները կելտական ​​քարե խաչերն են՝ զարդարված բարդ փորագրություններով։ Դրանք մի տեսակ քրիստոնեական խաչ են, որոնց մեջտեղում շրջան է դրված։ Այս արտեֆակտները հայտնվել են Սուրբ Պատրիկի օրոք. նա միավորել է քրիստոնեական դավանանքը (խաչը) և արևի հեթանոսական խորհրդանիշը (շրջանակը): XX դարում. Կելտական ​​խաչը նոր մեկնաբանություն է ստացել՝ դառնալով ծայրահեղ աջ արմատական ​​խմբերի խորհրդանիշ։ Կելտերը հատկապես հմուտ էին ոսկերչության մեջ, և տղամարդիկ և կանայք կրում էին զարդեր: Դրանցից ամենահայտնին կոչվում է տորկվե, կամ պարանոցի գրիվնա: Այն պատրաստված էր ոսկուց և բրոնզից, և այն կրելու իրավունք ունեին միայն բարձրաստիճան կելտերը։ Հնագետների կողմից հայտնաբերված մոմենտները վկայում են ոսկերչական աշխատանքների նրբության մասին։ Դասական օրինակ է Վիկսի ոսկե գրիվնան (մ.թ.ա. 480թ.): Կելտական ​​արվեստի ծաղկման շրջանն ընկել է միջին լատինի ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. III–I դդ.)։ Գտնված արտեֆակտները՝ բրոշներ, սաղավարտներ, վահաններ, զենքի նմուշներ, թասեր և մետաղադրամներ, պատված են տարօրինակ հյուսած զարդերով: Այս կելտական ​​նախշերը դեռ հայտնի են այսօր և հանդիպում են արվեստի բազմաթիվ ձևերում՝ զարդերից մինչև դաջվածքներ: Կելտերի հավատալիքներն ու դիցաբանությունը հետազոտության համար հետաքրքիր ոլորտ է: Այս հեթանոս ժողովուրդները ունեին հսկայական պանթեոն, որը ներառում էր հարյուրավոր աստվածներ: Իրենց առաջնորդներից վեր կելտերը գնահատում էին դրուիդներին՝ քահանաներին, ովքեր պատասխանատու էին կրթության, գիտելիքների փոխանցման և բանահյուսության համար: Դրուիդները հավաքվում էին սուրբ պուրակներում և ծեսեր էին կատարում։ Հակառակ տարածված կարծիքի, մարդկային զոհաբերությունները հազվադեպ էին կիրառվում: Սակայն կելտերը մեկ այլ բարբարոս սովորույթ ունեին. Նրանք իրենց պարտված հակառակորդների գլուխները կապում էին ձիերին՝ մեկնելով նոր ճակատամարտի, ինչպես նաև զարդարում էին նրանց կացարանները։ Ինչքան շատ նման «ավարներ» ուներ ռազմիկը, այնքան ավելի հարգանքի էր արժանի։ Որպեսզի գլուխները չքայքայվեն, դրանք զմռսում էին մայրու յուղով։ Կելտերը նույնպես մեծ նշանակություն էին տալիս հետմահու կյանքին, հավատում էին հոգու անմահությանը։ Հանգուցյալներին հանդիսավոր կերպով ուղեկցել են վերջին ճանապարհորդության ժամանակ, իսկ գերեզմաններում հնագետները հայտնաբերել են իրեր, որոնք կարող են օգտակար լինել հաջորդ աշխարհում՝ սպասք, փող, զենք: Որոշ ռազմիկների թաղեցին իրենց ձիերի հետ միասին։ Հոգիների վերաբնակեցման հավատքի շնորհիվ կելտերը ռազմական ոլորտում ցուցաբերեցին արտասովոր քաջություն և քաջություն: Գերազանց մարտական ​​հմտությունների, բարձրորակ երկաթյա զենքերի և հմուտ ձիավարության հետ միասին դա նրանց դարձրեց ուժեղ հակառակորդներ և օգնեց ենթարկել հսկայական տարածքների:

Աղբյուրը՝Հին կելտերի մշակույթն ու կրոնը

Նյութը թարգմանեց Իռեն Նահապետյանը/7-րդ դասարան/